總監的話

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“天”屬“陽”，“地”屬“陰”。“天”是圓的，“地”是方的。方圓成一起，即陰陽共濟，才產生活力。中國人的盒以圓形為標準，這就是“天”的造型；盒內盛載的東西便象徵“地”的物質。況且盒子必有蓋；盒蓋與盒身連合，變成完美合體，表示幸福團圓。所以“盒”乃天作之合，屬於萬物的載體。

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“和合二仙”是一對形象趣緻的中國神仙。他們一持荷花，一捧大盒。“荷”、“盒”的諧音便是“和合”，二仙的組合於是深受民衆歡迎。

 

古人借他們的仙盒表達三重意義。盒子寓意“合意”，萬事從心所欲。盒子祝願男女情投意合，結成佳偶，四時和睦。盒子正如聚寶盆，滿載美好的東西，令人一生致富。

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因此，中國人造了很多如此吉祥的寶盒。在喜事和節慶的時候，盒子成為流行賀禮，當中以金、銀和玉製的是最寶貴。

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不過，金盒、銀盒和玉盒的材料太高價了。所以大型的盒子常是漆作或瓷造的。工匠不易用木材做圓盒，因此木盒多是方形或長方形，但這些形制卻方便盛載紙、筆、墨、硯等文具。

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盒是儲存物品的器具。若作為送贈的禮盒，盒內不能空無一物，否則會帶來凶象。在吉慶場合中，最常見的禮盒是紅漆盒了。盒內可存放應節食品、水果或補健藥材。況且紅是吉色，紅盒尤適用於嫁娶。

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自漢代開始，知識分子、紳商名流和貴婦千金皆喜用香料薰衣，去辟除身體異味，並附帶民間信仰的辟邪作用。所以放置香餅或香丸的香盒是上層社會不可缺少的日常用品，也因而成為古代最流行的送禮佳品。

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古代婦女還需要另一種盒子，那就是粉盒，盒內裝載白色的化妝粉。冰肌玉膚是女士們追求的美態，將粉末存放在類雪似玉的盒子自然是最佳配搭。因此，白玉盒是上乘之選，其次是仿雪的白瓷盒，再其次則是仿玉的青釉盒了。

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至明代晚期，中國社會出現重大變化，富有商人竟同時左右經濟和藝術的發展。他們喜炫耀財富，但學養不深，不懂欣賞書畫，也不善鑑辨古物，於是他們轉而收買當時的奇巧工藝，務求擠身藏家之列。

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因此在明清兩代，漆、玉、竹、牙、犀角等雕刻需求甚大，成為市場恩物，並將鑲嵌玉石、螺鈿的工藝推向高峰。至於裝飾方面，花卉紋依然盛行，但同時出現嬰戲和道釋人物等新題材，反映民衆對子息繼後和神靈庇佑的殷切期望。

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到了清代，大型的盒繼續用來盛載食物、文具、文件以至書畫。但小型盒子的實際用途已不重要。這時候創作了很多精緻玉盒，它們不一定是香盒、粉盒、煙盒、花盒或藥盒，玉質和雕工才是它們的真正價值，顯然這些盒子已被視為飾物的藝術品了。

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今天的盒子五花八門，更多奇趣。一個便宜的塑膠盒竟裝上一只高價的金戒指。所以無論何時，盒子是藏寶的寶物，中國人無不喜歡盒！

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​楊春棠