位於陝西的宋代耀州窰，曾被指為“北方龍泉”，顯然是隨青瓷的熱潮而冒起的。但他們所出的青瓷色彩不近龍泉窰的青色，而偏向橄欖綠色。製品有碗、盤、瓶等。紋飾兼有刻花和印花，而以印花最豐富，包括嬰孩花紋，和圖案式的花鳥。

到了宋代，唐代的越窰隨之沒落。取而代之是同樣位於浙江的龍泉窰。宋人喜歡復古，尤其好研究商周青銅器。青銅的表面色澤偏向青綠色，所以龍泉窰大量製作青釉瓷，以迎合他們的品味。當中的“梅子青”是最為人稱讚的釉色。至於裝飾，並不豐富，只碗盤的壁身常見蓮瓣紋。不過，於器內中央印上的雙魚浮雕則十分有趣，像魚游於內。

除青瓷外，位於河北的唐代邢窰創燒的白釉瓷器，使中國陶瓷添加了一種色彩。這樣形成唐代陶瓷分兩方主流，即北方邢窰的白瓷，和南方越窰的青瓷。青瓷和白瓷都是日常用具，不像唐代創燒的“三彩”，帶有鉛毒，只用於陪葬品。

宋至明代的銅鏡沒有固定的造型和裝飾。鏡子不一定是圓的，一些還附有把手。除吉祥花紋外，裝飾還有祝福文字。可惜一般鏡子的工藝水平不高，不及前代。至清代，歐洲傳教士引入水銀鏡，照像更清晰鮮明，於是以青銅造鏡的工藝不得不受淘汰。

到了漢代，銅鏡的背面裝飾起了變化。戰國的繁縟風格淡出了，這時候出現象徵日月星辰的天象圖案，以凸起的圓點表示各種星宿。此外，鏡背的週邊鑄上吉祥字句，指出日月光明，心境清朗，人可長壽。

龍泉窰的青瓷聞名中外，歐洲人曾以戲劇人物Celadon的名字形容他們的產品。自宋代以來，曾出現一款白釉底色而上有不規則線紋的瓷器。這些冰裂紋是最顯著的標誌。它不表示胎身有裂紋，而是釉內有雜質，令燒出來的釉層出現裂紋。相傳龍泉窰分兩樣製作，屬於“弟窰”的是青瓷產品，而白釉底色的冰裂紋瓷器則出自“哥窰”。

唐代的邢窰發展至宋代，為另一河北瓷窰取代了白瓷中心的地位，這是定窰。傳統的工藝是碗、盤的足底不施釉的，因為釉藥會與窰面黏貼一起。定窰陶匠為改良這缺點，由原來“正燒”的方法，即碗盤企立而燒，改為“覆燒”，把碗盤覆轉，即口沿立於窰面而燒。這樣方法使足底能有釉，口沿則不上釉，稱為“芒口”。但芒口也是缺點。於是定窰把芒口加上金屬保護圈，顯得寶貴，但成本增加了，這也是一個缺點，所以其他瓷窰不跟隨這燒釉方法。覆燒就成為定窰的最大特色。定窰的裝飾分刻花和印花，不純粹素身，別有品味。

青釉瓷器發展至南北朝，器身上加了褐色斑點，作為簡單裝飾。浙江的越窰自漢至唐一直是青瓷的製作中心。西安唐代法門寺遺址出土一批高品質的青瓷器，標明是“秘色瓷”，相信是越窰的最珍貴產品。

南北朝的銅鏡受佛道影響，見有宗教神像的裝飾。但發展至唐代，鏡的造型多元化。除圓形外，增加了方形、葵邊形和菱邊形。鏡子的構造成分與前代不同，鏡面增大了，也變得銀白，改善了照像的效果。至於裝飾，流行鳥與鳥、果實與果實，以及花與花的左右對稱排列，這是受中亞波斯藝術的影響。此外，“海獸葡萄”是唯一見於唐鏡的花紋，反映當時對海外交流的風氣。

古人早於商代已用青銅造鏡。鏡的正面是素身，沒有花紋。鏡的背面則鑄有裝飾。不過，早期銅鏡多出土於戰國遺址。鏡是圓形的。由於年代久遠，因氧化已沒法照出影像。但背面的圖案包括交纏的夔龍紋、四葉紋、熊獸形紋，以及山字紋，都是鑄工精細，富有特色。