在很早時候，古人從動物那裏學會了運動。動物是經常跑跳的，他們於是為了生存，去模仿動物的這些動作，練成強身祛病，擸物取食的本領。

古人運動的原因亦往往與戰爭息息相關。他們也是為了生存，要打敗敵人，而去通過射箭、拳術、駕車、騎馬、游泳、兵器格鬥、投石等體育形成，發展出各種軍事技能。甚至踢足球的蹴鞠遊戲，亦是一種軍隊訓練。古人稱這些運動本領為“武藝”。

古人又認為“武”相等於“舞”。拳術、格鬥等招式可由剛猛的動作化作柔軟的姿勢，從而蛻變為舞蹈的花式，做成剛柔並濟。

這樣看來，古代的運動就是為了生存而產生出來的武藝。後來將武藝應用在日常生活中，便成為大眾娛樂的活動。若以圖像把這些武藝記錄下來，遂需要不凡的畫藝了。

古代的中國畫家不會寫駭人的戰爭。他們所畫的人物畫大多是聖人賢士，以畫中人作為學習榜樣。此外，他們也繪畫風俗畫，以畫中的景色和活動，作為遊覽記錄。但這些作品都沒有畫出古代的武藝，即不見運動的踪迹。

顯然古代人沒有充份利用畫藝去體現武藝。他們的畫藝主要是用來表達賞心悅目的情景。畫面裏不染上血腥，不會出現打鬥、打獵等動作場面。只見柔情，不動激情。其實武藝幾乎是陽剛的，只有“舞”屬“柔”的一面。所以古畫中的樂舞人物才與運動扯上關係。

至今“武藝”的概念淡化了，所有體育形式皆稱作“運動”。實際上，不同的運動有不同的動作。若要描畫這些獨特姿態，無疑是高難度的。古人沒嘗試過的運動畫，到了今天，香港的畫家們在這方面挑戰起自己的能力，創作出個人風格，去演繹當代的運動題材。他們以寫實、寫意，以至抽象等不同方法寫出各式運動場面，令人趣味盎然。這是香港藝壇在創作上突破了過去傳統，並將人物畫重新重視起來。

這次展覽緣起於“文化躍動”所主辦的“敢動藝術”。該活動經“新藝潮”連繫了十位香港藝術家，去配對十一位香港的精英運動員，讓他們互相介紹自身的發展和成就。本館現以這十位藝術家為基礎，另邀請多二十八位參展者，好使展覽的內容更加豐富，並藉藝術推廣更多形式的體育活動，藉此發揚勵志的運動家精神。

一新美術館
總監 楊春棠