齊白石出身於農民家庭，沒有進入學校接受常規教育。後來因天資聰穎被賞識，可追隨不少文人學習詩、書、畫、印等傳統藝術，並依靠賣畫為生。齊白石曾遊歷中國各地，亦往訪越南，但他沒有機會遠遊海外，接觸西方藝術。他一方面承傳國畫傳統，深明古代名家的技法，但在另一方面，他的作品卻突破傳統，自成風格。

石魯則來自富裕家庭，他較齊白石年輕五十五載。他與齊白石不同，曾入讀美術專科學校。他到過西藏、青海，並往印度、埃及認識當地文化藝術。他最先從事連環畫和版畫創作，以這些普及藝術迎合抗戰時期的需要，去傳達愛國思想和宣揚革命活動。在五十年代，他轉向中國畫發展，寫下出色的人物和山水畫，後來卻以花鳥為主要題材。

在家境方面，齊白石的早期生活是艱苦的，不及石魯。在學習方面，齊白石未受過正式學校教育，但他較石魯幸運，曾獲不少前輩薰陶，掌握了傳統的文人藝術。石魯則一生涉及中西藝術，後來才發揮潛能，以傳統國畫材料寫出非凡作品。

齊白石和石魯均成長於動盪的中國，但齊白石又較石魯幸運，他的下半生生活安穩。石魯則飽經風雨，未嘗安樂。

從齊白石的畫，我們不難找到傳統國畫流行的題材，但又發現不少古人不常畫的東西。然而這些新意不過是日常生活中的一般花、果、動物、昆蟲和水產，只是以前的畫家不感到吉祥寓意，所以沒寫下來。顯然齊白石寫畫的靈感來自周圍的環境。石魯和齊白石一樣，喜歡以畫表達大眾生活的點滴。齊白石可能為了賣畫，而多寫新鮮題材，爭取不同品味的顧客。但他的作品並沒有缺少文人畫的內涵，他所畫的皆蘊含教化意義。石魯則以本身的藝術為政治服務，寫出一般觀眾容易接受的題材，內容易明，但畫面引人，促進教化作用。

齊白石所畫的人物、動物、植物皆充滿生命力，即使是山石流水，也非毫無生氣的死物。同樣地，石魯主張寫山水如畫人物，貴乎傳神。這兩位大師對寫生的理念其實是相同的。

在他們的作品，花與葉、花與鳥、花與果、花與蟲、樹與動物、人物與山石等組合皆配搭得宜。畫面雖簡單，但花與花之間，鳥與鳥之間、人物與人物之間、動物與動物之間皆互有關係，激發觀眾去欣賞箇中情趣。若他們對事物觀察不足，即使運用豐富的想像力，也不能畫出既新奇又合乎情理的畫面。

齊白石和石魯各有本身的背景和遭遇，各自走出適合自己的藝術道路。齊白石的作品延續國畫的傳統，但在題材和構圖方面超越了前人的成就。石魯亦研習傳統國畫，但他不注重傳統的筆法和設色，只求達意。他把國畫配上西裝，做成佈局奇巧，引人入勝。無疑地，二人的作品均一新國畫的風格。

齊白石和石魯雖已過世，但二人所表現的無比創意永留世上，對國畫的發展影響深遠。他們就像兩塊富有靈氣的石頭，屹立不倒，永遠在中國畫壇佔上重要地位。

本館深感高興，能以「雙石」做主題，順利辦成這富有意義的展覽。所有展品選自「擷秀山房」和「一濤居」兩香港私人珍藏，本館向它們的主人致以衷心感謝。

​楊春棠